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电影驴得水改编自什么作品 驴得水的主要内容是什么

2022-09-11 02:01 阅读次数:

本文摘要:驴得水改编自什么作品?《驴得水》由周申、刘露编剧编剧的喜剧剧情类电影,由任素汐、大力、刘帅良等主演,于2016年10月28日在中国大陆公映。该片改编自周申、刘露的同名话剧作品,描写的是由一头驴引起的一个让人啼笑皆非的荒谬故事。斯立戏剧工作室成员 周申、刘露 时隔《三姐妹》、《秃头歌女》、《如果,我不是我》之后再度合力创作,联合编剧编剧此剧。该剧进发帝都戏剧富二代:田雷、任素汐、郑磊、富冠铭、董天翼、陈星、韩彦博、王堃、孙博 等。 这是一出诙谐中有酸楚、荒谬中闻现实的作品。

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驴得水改编自什么作品?《驴得水》由周申、刘露编剧编剧的喜剧剧情类电影,由任素汐、大力、刘帅良等主演,于2016年10月28日在中国大陆公映。该片改编自周申、刘露的同名话剧作品,描写的是由一头驴引起的一个让人啼笑皆非的荒谬故事。斯立戏剧工作室成员 周申、刘露 时隔《三姐妹》、《秃头歌女》、《如果,我不是我》之后再度合力创作,联合编剧编剧此剧。该剧进发帝都戏剧富二代:田雷、任素汐、郑磊、富冠铭、董天翼、陈星、韩彦博、王堃、孙博 等。

这是一出诙谐中有酸楚、荒谬中闻现实的作品。作为民营剧团,带上这样一部作品,向中国小剧场30周年庆典!主要内容民-国时期,几个各有劣迹但怀揣教育梦想的大学老师在偏僻山村创立一所小学校。孙校长率领着张一曼、裴魁山、周铁男和女儿孙佳扎根后,面对仅次于的艰难就是缺水,于是他们虚构了一名教教英语的吕得水老师向教育局多领有了一份薪水,用作提高教学条件和老师们的生活,而吕得水的现实身份是一头驴驴得水,孙佳每天要和驴得水到较远的地方打水回去可供老师们日常生活用。忽然有一天,教育局的特派员来学校巡视,专门要听得吕得水老师授课,情急之下老师们用了一晚将一名满口乡音邋里邋遢的小铜匠改建成吕老师,没想到最后事情更加失控。

故事因缘编剧的话:为了幸福的目的去做到错误的事,必将踏上歧途。一、因缘2009年初,我和朋友睡觉的时候聊出一个故事:一个缺水的地方,有个学校饲了一头驴挑水,可谁都不不愿出养驴的钱,于是校长之后将这头驴虚报出了一位名为吕得水的教师,用吕得水老师的工资来养驴;当上级领导来检查,要闻这位吕老师的时候,大家不能捏造各种借口敷衍。

饭局上众人只是随性一闲谈,并没当回事儿,但之后我立刻意识到这是一个十分好的故事题材,于是当天我之后与我的创作伙伴刘露一起辩论了这个题材,并要求以此事件为结尾,将其扩展出了一个电影大纲的规模。那时我们都指出驴得水是一个更加合适电影的故事,因为当时的故事里不会经常出现很多孩子和一头驴,这在话剧舞台上是很无法表现手法风格展现出的。我们仍然期望需要再行去确实缺水的地方体验生活,再行投放更进一步的创作。

由于仍然没能抽空去,此事之后仍然不了了之。2010年我将之前与刘露辩论出有的电影大纲《驴得水》写文本,并申请人了文字著作版权。2011年末我找到有人糅合了我的电影大纲《驴得水》的前1/4部分,稍加改动拍电影了一个微电影,竟然也叫《驴得水》。

后经当事人证实,该电影的出品人兼任编剧顾傲显然事前看完我的电影大纲,并回应很感兴趣,当时有人建议他与我联系接洽版权事宜,但他似乎没这样做到。没关系。

我心想,救下他没能拍得这个故事的精髓。我告诉空喊维权是没意义的,我必需立刻把确实的《驴得水》而立一起。

而相比较拍电影,分列一个话剧似乎要更快。2012年4月,我和刘露再一都有时间来投放话剧《驴得水》这件事。

从电影到话剧,必须很多变化。我和刘露经过两周时间的辩论,同时征询了中央戏剧学院姜涛教授的意见,全新的话剧《驴得水》大纲之后问世了。因为最后我们也没能去体验生活,同时也为了便于舞台展现出,新的故事从几乎表现手法的风格变成的架空寓言的风格,时间定于了民-国。这时我们找到,新的故事只不过比之前的故事要好得多。

它的主旨从探究体制变成探究人性探究知识分子的命运以及我们每个人的底线;或者说我们是在探究:我们是何时、如何就仍然有底线了?我们曾多次有过底线么?中国的知识分子曾多次有过任何联合固守的底线么?这一主题似乎更加契合我们自己的生活,更加能重燃我们的创作热情。我和刘露拿着新的大纲,在排练场里用两周的时间率领演员共同完成剧本,然后再行用两周的时间排练,首演版的话剧《驴得水》就这样问世了。二、创作方法我和刘露这种牵头编剧编剧并率领演员共同完成剧本的创作方式,是在中戏导演系长年的自学实践中过程中构成的。

我们在学校之后用于这种方法选曲小品、话剧剧本段落,毕业之后自然选择沿袭这种我们尤为熟悉的创作方法。我们的其它三部作品《如果,我不是我》、《秃头歌女》、《梵高自传》也是用这种方法已完成的。我们的导师姜涛曾多次告诉他我们,编剧在工作的时候必须扮演着两个角色创作的一半时间100%投放,化作剧中的人物,体验人物的内心;创作的另一半时间100%跑出,沦为一个旁观者,冷冷地检视自己的创作,找到问题。

这就是说除了众所周知的全情投放,创作者创作时冷眼旁观也是必不可少的。很多专门从事过创作的人会找到,看别人作品的时候,头脑要比自己创作的时候精神状态,思路也更加活跃广阔,但面临自己的作品要做冷眼旁观毕竟极为艰难的。不过要是两个人一起创作,问题就非常简单了,大部分时候我和刘露分工具体我负责管理投放,刘露负责管理旁观;我负责管理继续执行,她负责管理辨别;她明确提出问题,我解决问题。艺术领域不同于其它专业,从业者之间在一些最基本的问题比如美学观、创作理念甚至对术语的解读上都会有很多有所不同,很少有两个人需要在同一套体系下交流。

但幸运地的是我和刘露在美学观、创作理念上没任何分歧,并能娴熟运用同一套创作方法、术语体系。这归功于我们在同一个导师指导下自学了四年。创作中我们有时候也不会出现分歧,但解决问题一起很非常简单按照两人的方案各来一遍。由于辨别标准是完全一致的,所以立刻就能一目了然、达成协议共识。

我和刘露都在斯坦尼体系下创作,遵循现实即美的美学观。于是我们十分特别强调演员从自我抵达潜意识地创作,十分特别强调角色现实、生动、大自然,十分特别强调演员和角色融为一体。如果是针对经典剧本的二度创作,这个过程不会非常复杂漫长,但如果刚好编剧同时又是编剧,那么问题就非常简单多了。

我们在排练场里希望演员在剧本的基础上即兴充分发挥,当然我和刘露不会依据三点来辨别这种充分发挥否被接纳:1、演员的充分发挥否源于其本人的天性,而非生硬;2、演员在充分发挥的时候否几乎转入了剧本和角色的情境,无法瓦解角色瞎了充分发挥;3、演员的充分发挥否合乎全剧总体必须,否有助推展主要矛盾、有助展现出主旨。总的来说,我们不会挑选出性格、形象最相似角色的演员,并利用演员的天性来已完成我们的剧本。

因为我们坚信,再行高明的编剧在案头设计臆想出来的东西,也意味著不有可能比一个活人的天性更加精确、更加动人。比如二幕有一段魁山和一曼戏,必须在这段戏中从特派员来调查的线索过渡到两人爱情的线索。本来以为怎么也得有几个往返的台词,也许还不会做作。但在排练中,当魁山在前一条线索里继续执行扔掉账本封存证据这一行动时,扮演着一曼的演员任素汐却忽然把被拿走的纸屑击碎空中玩起了下雨的游戏,这让扮演着魁山的演员必要跳戏了,大笑道:过于甜美了。

我不告诉任素汐当时在想要什么,但我告诉这种出其不意地跳跃性行径是合乎一曼这一人物形象的。如果剧中的魁山面临一曼的这一行径,一定也不会像扮演着魁山的演员一样,瞬间从当下的情境中截然不同出来,转入另一种心境。于是好在了任素汐的一个潜意识的灵光乍现,我们没用一句废话就把戏的情境从调查过渡到了爱情,即不拖沓也不做作,而且充满著情趣。

我指出这样的戏难道不是编剧在案头能写出得出来的。这种集体创作的方法尤其考验三点:一是考验编剧否熟知理解他的演员们只有和演员们长年认识,理解他们的天性,才能防止滚了块牛肉做到鸡排这样的悲剧;二是考验演员否几乎信任编剧,否需要将自己天性几乎暴露给编剧、奉献角色很多演员表面上天性很和平,却有某些生活经历和情感体验是不不愿拿出来闻人的,可建构角色的时候没想到就必须他把这些经历和体验奉献给出来;三是考验编剧的临场控制力率领演员即兴创作就样子放风筝,什么时候放线什么时候收线必须灵敏的直觉和长年累积的经验,不是人人都能把风筝敲上天,也不是所有的风筝都能敲上天。有人担忧这样创作出有的剧本不会缺少文学性,但戏剧的文学性在于对立冲突的连贯与合理、在于人物行动和人物关系的交织、在于人物性格和改变的典型性与可信度、在于戏中的每一个冲突都能与戏的主旨与众不同,妙语连珠的剧本不一定合乎戏剧的文学性,口语化的剧本不一定就缺少文学性。

用某些针对散文、杂文、小说的所谓文学性来评价戏剧文学作品,是一种审美误区。我们创作的几个戏当中,《如果,我不是我》和《梵高自传》是再行写了原始的剧本,再行转入排练场与演员们联合改动完备;而《秃头歌女》和《驴得水》则是意味着依赖详尽的故事大纲,在排练场里和所有演员一起以边戏边记的方式创作出有剧本。三、主旨《驴得水》这个戏有其锐利的部分,这是故事题材本身要求的。

我们的创作理念是通过故事、通过对立冲突来表达思想、挖出人性。那么当我们找到一个好的故事题材,我们就不会尽可能把故事中需要合理发展出有的对立冲突拆掉淋漓尽致,因为对立冲突就越淋漓尽致,其传达的思想也就就越淋漓尽致,能体现出有的人性也就就越深刻印象;反过来,我们所传达的思想也不受故事的约束,我们意味著会瓦解故事、瓦解对立冲突、瓦解人物逻辑,而借人物的口去硬生生地表达编剧编剧的思想。如果一个故事题材只有80分的发展性,我们意味著会用它去支撑90分的内容,但当获得了像驴得水这样一个发展性100分的故事题材,我们怎么能容许自己只把它发展到90分呢?把一个锐利的故事分列得不痛不痒是不道德的。

若现实中经常出现了一些事情正好与这故事中的荒谬相近,那么我们应当希望让现实逆好,而不是想方设法让故事规避。我们十分希望地想给这个故事拔一个充满希望的结局,给这剧中的情境一个解决方案,但这个期望和解决方案的明确提出必需是合理的,必需符合人物的逻辑和生活的逻辑。

我否认没得出期望是这个戏的失望,但如果硬给了一个欺诈不合理的期望,那就该沦为这个戏的败笔了。我们指出对于戏中的情境,唯一有可能的解决方案和期望是信仰。剧中人把理想、理念、信念拢当作信仰,但那些到底不是确实的信仰。

往往越是幸福而不顾一切的心愿和目的,越是更容易让世俗的道德底线显得浮动模糊不清,而人一旦习惯于失去原则就必定艾米邪恶。信仰不有可能解救每一个人,但起码能给为善之人一个可信恒定的提示和底线。同时,没信仰也就无法确实面临丧生,无法面临丧生的人不能侧重眼前利益,不有可能有更高的情怀和自我牺牲的精神。可是由于剧中人物、环境的原作,所有的人物都不有可能想起信仰的问题,于是我们也就没有办法把信仰设置成一条线索,所以在这个故事里,期望也不能是一块从头至尾了。

虽然我们在剧中展现出了人性的许多阴暗面没能得出期望,但我想要绝大部分观众还是需要解读创作者的目的不是要鼓吹阴郁,而是要让大家认识到人性的阴郁本质,于是更加大力地谋求唤醒和救赎,并警告人们不要像剧中人一样,在美好愿望的驱动下大大自我让步、减少底线,一步步从好人变为了恶棍。四、美学执着我们在《驴得水》的创作中有以下几点执着:1、它应当是嘲讽的,创作之初姜涛老师对我特别强调道:如果这个戏无法让观众由头大笑到尾,那么就告终了。

我们虽然嘲讽,但我们不会坚决嘲讽的格调;我们在乎无厘头,但我们更加在乎笑声背后的指向取笑谁?为什么要取笑他?只不过展现出方式本身是没格调高下的,如果一个嘲讽的展现出方式是为了塑造成人物性格、提示观众的抨击、表达全剧的中心思想,而不是外插花,那么它的格调就不较低。2、它应当是必要明了的,不要拐弯抹角和标记。

我们所宿老的是现实即美的美学观生活中什么样最精确,舞台上就怎么展现出。所以我们的戏里不会有粗口、性暗示,有时不会让人实在很朱很恐-力。我们也否认艺术应当源于生活而低于生活,但我们指出所谓低不在于标记,而在于凝练。我们指出高雅是现实、质朴、精确,如果用端庄高雅来展现出原本并不端庄高雅的人和事,是一种多余和生硬,反而淫秽了。

3、它应当是通俗的,力求让每一个人看懂、看爽。但通俗不相等媚俗,我们在创作中并会特地去考虑到如何顺应观众,我们只考虑到如何顺应自己,我们指出自己能解读和拒绝接受的,普通观众也应当能解读拒绝接受。当然,由于我们这些创作者本身就一挺世俗的,所以即便只是顺应自己也不会让一些脱俗之人实在我们是在媚俗。

4、它应当是灵活的,我们严苛遵循对立冲突一刻无法停车,无法有任何一句台词不出冲突里,无法有任何纯粹的交代或抒情的原则。一个结构杰出的戏就应当是一个事件紧接着另一个事件,拆下了只不过就是一段段事件小品。

所以当有人说道我和刘露的戏像小品大子集,我之后当作是一种嘉奖,因为如果一个戏不是小品大子集,那只解释这个戏结构过于灵活、太水了。5、它应当具有寓言的风格,人物的变化应当既忽然又合理。

《驴得水》中的人物改变在时间上具备一定的假定性,但是变化的起点和起点是表现手法的,过程也不会给足内心依据。比如鹰派铁男被特派员拿着脑袋进了一枪之后,一夜之间沦为了特派员的走狗。现实生活中类似于的改变也许必须经历几个月或者几年,但在旁人显然往往有一夜之间的错觉,这种错觉就是我们假定性的依据。

当然这种假定性不是每一个观众都能拒绝接受的,我们也在做到一个分寸过于鉴了不给力、太虚了不能信,太快了拖沓、太快了又做作。好在我们这个戏虽然有人明确提出人物变化过慢,但大部分观众还是需要坚信、解读,并且从这种人物的巨变中感同身受,误解到自己所熟知的人和生活。以上几点都创建在否认戏剧是一种娱乐的基础之上只有再行娱乐了,才能寓教于乐。

我们指出如果不否认一个戏首先应当漂亮,也就不不存在辩论技术层面问题的基础。就只不过一群美食家和厨子在一起辩论厨艺,如果不以爱吃为最基本的辨别标准,而指出菜肴没有适当爱吃,只要有营养、有创意、有品位,就算让人无法下咽也有一点喜爱,那么整个辩论也就丧失了逻辑和方向,沦为各种莫名概念和华丽术语的无趣六边形。世界上没极致的东西,《驴得水》也并不极致。但舞台剧不是失望的艺术,我们可以边演边改为,大大相似极致。

比如关于一曼这个人物的命运:在2012年6月木马剧场首演轮的时候,一曼最后在第四幕也变为了一个利欲熏心的人;但不少观众以及扮演着一曼的演员任素汐都深感这个改变即不符合人物的内心逻辑也不合乎生活逻辑;刘露和我意识到,在一曼最后的处置上,我们一不小心罪了操控人物的大忌;于是我们经过复排,改动了这一人物的命运结局,让一曼不是变差而是胡言乱语。我们这个戏经过两年多上百场的表演还没几乎定稿。近期的版本是15年修订稿。我们不会大大根据各方面的意见改动剧本,但这个剧本嘲讽、通俗、灵活、诙谐的风格是会逆的。


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